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Gesamtlänge aller Episoden: 3 days 7 hours 58 minutes
episode 35: DIS-002-VI-35-El método de los 7 pasos Parte B
El I Ching no es necesariamente una manera de resolver tus problemas.
No te brinda respuestas directas ni exactas.
Tiene la finalidad de ser una referencia, una nueva perspectiva en cuanto al problema que originó tu consulta.
No parece haber ninguna teoría científica que explique cómo puede suceder esto.
Aunque algunos investigadores sostienen, que la mecánica cuántica ofrece una posible explicación...
episode 34: DIS-002-VI-34-El método de los 7 pasos Parte A
El I Ching es una colección de sabiduría práctica, perteneciente a cada situación concebible.
Se origina en la antigua China y es el texto clásico chino más antiguo.
"I Ching" significa " Clásico de cambios " o " Libro de cambios ".
Si bien se usa principalmente la ortografía "I Ching", "Yijing" es de hecho la ortografía oficial moderna.
Hay 64 tipos principales de situaciones diferentes en el I Ching...
episode 33: DIS-002-VI-33-El Ba-Gua Occidental
El feng shui se hizo muy popular en Occidente gracias al Bagua de las ocho aspiraciones.
Cada trigrama corresponde a un aspecto de la vida que, a su vez, corresponde a una de las direcciones cardinales.
La aplicación del feng shui usando el Bagua de las ocho aspiraciones, hizo posible simplificar el feng shui y ponerlo al alcance de todos...
episode 32: DIS-002-VI-32-Relación entre el´Ching y el Bagua
El oráculo I Ching se basa en la interpretación de 64 hexagramas.
Se obtienen de las combinaciones de 8 trigramas principales; estos forman el Pa-Kua, conocido en Occidente como Ba-Gua.
El Bagua o Pa Kua son ocho símbolos utilizados en la cosmología taoísta para representar los principios fundamentales de la realidad.
Y son vistos como un rango de ocho conceptos interrelacionados...
episode 30: DIS-002-V-30-Prologo de Carl Jung y el complementario el Pozo
Dice Carl Jung textualmente:
Tenemos ahora el hexagrama 48, denominado en chino Tsing, cuya traducción sería EL POZO (de agua).
De modo que la cavidad llena de agua ya no significa peligro, sino más bien algo útil, un pozo:.
La sentencia dice así:
Así el hombre noble alienta a la gente en su trabajo,
Y la exhorta a ayudarse mutuamente...
episode 31: DIS-002-V-31-Prologo de Carl Jung y sus Conclusiones
Dice Carl Jung textualmente:
…”En vista de la extrema vejez del I Ching y de su origen chino, no puedo considerar anormal su lenguaje arcaico, simbólico y florido.
Por el contrario, hubiera tenido que felicitar a esta persona hipotética por el alcance de su percepción de mi opuesto estado de duda...
episode 28: DIS-002-V-28-Prologo de Carl Jung y su segunda pregunta al I´Ching
Dice Carl Jung textualmente:
…” No quiero abrumar al lector con estas consideraciones personales; pero como ya lo señalé, a menudo nuestra propia personalidad está implicada en la respuesta del oráculo.
De hecho, al formular mi pregunta en realidad invité al oráculo a opinar directamente sobre mi acción.
La respuesta del I´Ching fue el hexagrama número 29 denominado en chino K’an, cuya traducción sería LO ABISMAL...
episode 29: DIS-002-V-29-Prologo de Carl Jung y el hexagrama el Abismo
Carl Jung INTERPRETA EL ABISMO
Dice Carl Jung textualmente:
La primera línea del hexagrama indica la presencia del peligro:
“En el abismo uno cae en un foso.”
La segunda línea hace lo mismo y luego agrega el consejo:
“Uno debe esforzarse para alcanzar sólo las cosas pequeñas...
episode 26: DIS-002-V-26-Prologo de Carl Jung y el hexagrama complementario
En la primera “tirada” donde obtuvo las seis líneas y el hexagrama, Carl Jung obtuvo “dos líneas mutantes”.
El hexagrama “tendencial o complementario”, el que aparece cuando hay líneas mutantes.
Su misión complementa el escenario o cuadro de situación que te muestra el hexagrama “principal o primario”, es decir, el que sale dibujado cuando realizas tu consulta...
episode 27: DIS-002-V-27-Prologo de Carl Jung interpreta el hexagrama complementario
…”Todo esto ocurrió antes de haber escrito yo los párrafos que anteceden.
Al llegar a este punto quise conocer la actitud del I Ching frente a la nueva situación.
El estado de cosas había sido alterado por lo que yo había escrito, en la medida en que yo mismo había entrado ahora en escena, y por lo tanto esperaba saber algo sobre mi propia acción...