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Comienza el PREFACIO de Carl Jung sobre el I´Ching; agregando textualmente:
…”Se me brinda así, además, una grata oportunidad para rendir homenaje una vez más a la memoria de mi desaparecido amigo Richard Wilhelm.
Él mismo tenía honda consciencia de la importancia cultural de su traducción del I Ching, versión sin igual en Occidente...
Para su creador, el hexagrama era el exponente del momento en que se lo obtenía, más aún de lo que podrían serlo las horas señaladas por el reloj en ese segundo; o las divisiones del calendario.
Por cuanto se entendía que el hexagrama era un indicador de la situación esencial que prevalecía en el minuto en que se originaba...
Conforme a la antigua tradición, se trata de “agentes espirituales” que actuando de un modo misterioso.
Y hacen que los tallos de milenrama den una respuesta significativa, a la pregunta del consultante.
Estas etereas presencias constituyen, por así decirlo, el alma viviente del libro...
…”De acuerdo con la manera en que estaba construida mi pregunta, debe entenderse el texto del hexagrama como si el I Ching mismo fuese la persona que habla.
De modo que se describe a sí mismo como un caldero, es decir, una vasija ritual que contiene comida cocida.
Aquí la comida debe entenderse como alimento espiritual...
…”El método del I Ching, en verdad, toma en consideración la oculta calidad individual de cosas y hombres, así como también de nuestra propia cualidad del inconsciente.
Interrogué al I Ching como se interroga a una persona a la que nos disponemos a presentar a nuestros amigos, preguntando si esta aparición resultará agradable o no...
La primera línea del hexagrama.
Significa que:
Un caldero cabeza abajo no se halla en uso.
Por lo tanto el I Ching indica que a un caldero boca abajo, es necesario darlo vuelta sirve para eliminar lo estancado, como lo expresa la línea.
Del mismo modo que un hombre toma una concubina cuando su mujer no tiene un hijo, así se recurre al I Ching cuando no se entrevé otra salida...
En la primera “tirada” donde obtuvo las seis líneas y el hexagrama, Carl Jung obtuvo “dos líneas mutantes”.
El hexagrama “tendencial o complementario”, el que aparece cuando hay líneas mutantes.
Su misión complementa el escenario o cuadro de situación que te muestra el hexagrama “principal o primario”, es decir, el que sale dibujado cuando realizas tu consulta...
…”Todo esto ocurrió antes de haber escrito yo los párrafos que anteceden.
Al llegar a este punto quise conocer la actitud del I Ching frente a la nueva situación.
El estado de cosas había sido alterado por lo que yo había escrito, en la medida en que yo mismo había entrado ahora en escena, y por lo tanto esperaba saber algo sobre mi propia acción...
…”Todo esto ocurrió antes de haber escrito yo los párrafos que anteceden.
Al llegar a este punto quise conocer la actitud del I Ching frente a la nueva situación.
El estado de cosas había sido alterado por lo que yo había escrito, en la medida en que yo mismo había entrado ahora en escena, y por lo tanto esperaba saber algo sobre mi propia acción...
Dice Carl Jung textualmente:
…” No quiero abrumar al lector con estas consideraciones personales; pero como ya lo señalé, a menudo nuestra propia personalidad está implicada en la respuesta del oráculo.
De hecho, al formular mi pregunta en realidad invité al oráculo a opinar directamente sobre mi acción.
La respuesta del I´Ching fue el hexagrama número 29 denominado en chino K’an, cuya traducción sería LO ABISMAL...