Viva Britannia – Der Inselpodcast mit Sven Brutloff
Herzlich Willkommen zu Folge 44 von Viva Britannia, dem Podcast über Großbritannien
und die Briten.
Diese Folge ist einem meiner treuesten Hörer gewidmet, meinem Vater, Bernd Brutloff.
Er verstarb überraschend am 19.
September im Alter von 67 Jahren.
Mein Vater arbeitete jahrzehntelang in der mittleren Datentechnik und ihm habe ich es
auch zu verdanken, schon früh mit PC's in Bührung gekommen zu sein.
Sogar ein iMac besaß er lange vor mir.
Ohne ihn wäre ich sicher nicht so begeistert von technischem Fortschritt, kritischem Lenken,
gutem Essen, dem Reisen und klugscheißen.
Kurzum, ohne meinen Vater gäbe es auch Viva Britannia sicher nicht.
Nicht nur dafür.
Danke Papa, wir vermissen dich.
Wie versprochen möchte ich etwa alle 11 Folgen kurz innehalten, gesagtes Kommentieren, Vergessenes
nachliefern und Fehler beichten.
Der englische Ausdruck für dies und das ist Bits and Bobs.
In diesem Sinne, herzlich willkommen zur vierten Ausgabe der Viva Britannia Bits and Bobs.
Meine erste Ergänzung reicht fast bis an den Anfang von Viva Britannia zurück, und zwar
zu Folge 2.
Damals habe ich von den klobigen Netzsteckern berichtet, die jeder, der auf die Insel kommt,
sich erkennt.
Aber auch von den Sicherheitsgedanken, die in die elektrische Ausstattung britischer
Häuser eingeflossen sind.
Über die seltsame Ringenverkabelung von Stromkreisen habe ich mich dann in Folge 11 weiter ausgelassen.
Inzwischen wurde ich auf ein wunderbares Erklärvideo von Tom Scott aufmerksam gemacht.
In einer Folge seiner YouTube Reihe "Things you may not know" erklärt Tom, warum das
Design britischer Netzstecker allen anderen überlegen ist.
Das englische Video verlinke ich in den Show Notes, aber Toms Erläuterungen sind wie folgt.
Britische Steckdosen weisen dreieckige Öffnungen auf.
Die obere ist dabei für die Erdung.
Die beiden unteren Öffnungen für die stromführenden Pole sind bei nicht eingestecktem Steckdosen
durch ein Schiebemechanismus in der Steckdose verschlossen.
Entsprechend ist bei einem britischen Netzstecker der obere Dorn für die Erdung länger als
die unteren beiden.
Erst wenn man den Stecker einsteckt, sorgt dieser längere Dorn dafür, dass die Kontakte
für die beiden stromführenden Pole freigelegt werden und Strom fließen kann.
Ein Kind kann also nicht so einfach an einem Schraubenzieher im stromführenden Teil einer
offenen Steckdose herumstochen.
Diese Kontakte liegen einfach nicht frei.
Und selbst wenn man einen Stecker nur halb in einer Steckdose steckt, ist die Gefahr,
einen stromführenden Teil zu berühren, sehr gering.
Die beiden unteren Dornen eines Netzsteckers sind auf der Steckerseite noch bis zur Hälfte
isoliert.
Auch die interne Verkabelung eines britischen Netzsteckers ist clever gelöst.
Dazu muss man wissen, dass es bis 1992 auf der Insel nicht vorgeschrieben war, dass Haushaltsgeräte
mit Netzsteckern verkauft wurden.
Bis dahin bekam man Geräte mit einem einfachen Stromkabel und es wurde erwartet, dass man
zuhause selbst einen Stecker montiert.
Deshalb gehörte eine entsprechende Einweisung zum richtigen Anbringen eines Netzsteckers
lange Zeit fest zur britischen Schulausbildung.
In einem britischen Netzstecker sind die drei relevanten Anschlüsse nun so angeordnet, dass,
wenn man übermäßig an einem Kabel zieht, sich zuerst die beiden stromführenden Anschlüsse
lösen und erst zuletzt die Erdung.
Wieder so ein Sicherheitsgedanke.
Außerdem enthält jeder britische Netzstecker eine eigene kleine Sicherung.
Warum das so ist und warum die Briten ihre Häuser mit einer ringförmigen Verkabelung
mit Strom versorgen, das erklärt Tom auch nebenbei.
Nach dem Zweiten Weltkrieg war das für Kabel notwendige Kupfer so rar, dass man versucht
an Kabeln zu sparen, wo man konnte.
Und anstatt in einem Haus Dutzende einzelne Kabelstränge vom Hausanschluss wegzulegen
und jeden einzelnen Strang mit einer Sicherung zu versehen, verlegte man eine einzelne Ringleitung
durch das Haus und packte kleine Sicherungen in die Geräte selbst.
Mittlerweile ist dieses Prinzip in weiten Teilen zwar aufgehoben und in den Wohnungen,
denen ich auf denen ich gewohnt habe, gibt es durchaus einen zentralen Sicherungskasten
und mehrere Kabelstränge, aber selbst dort waren noch viele davon ringförmig angelegt
und die kleinen Austauschbahn-Sicherungen in den Netzsteckern und Steckdosen gibt es nach
wie vor.
Kommen wir als nächstes zu drei sportlichen Notizen.
Folge 12 hatte ich unter anderem den typisch britischen Sportarten Rugby, Cricket und Tennis
gewidmet.
Führer Marcel Kössling hatte einmal geschäftlich in Rugby zu tun, dem Ort, in dem William Webb
Ellis, der Legende nach den Sport begründete, der fortan unter dem Namen der kleinen Stadt
bekannt sein sollte.
Marcel schickte mir nicht nur Fotos von dem Denkmal, das man William Webb Ellis dort gesetzt
hat, sondern merkte auch an, dass die Einheimischen ihren Ort mehr Rugby aussprechen.
Nachdem, was ich herausfinden konnte, ist die offizielle britische und amerikanische Aussprache
für die Sportart Rugby, aber ich möchte nicht ausschließen, dass örtliche Aussprachen
je nach Dialekt davon abweichen.
Dass Cricket eine besonders eigentümliche britische Sportart ist, hatte ich in Folge
12 ja bereits zu Genüge berichtet, so dachte ich.
Dann stieß ich jedoch auf eine weitere bemerkenswerte Anekdote aus der Cricket-Geschichte.
Der Autor James Matthew Barry ist vor allem für sein Werk Peter Pan bekannt.
Barry war aber auch ein großer Cricket-Fan.
Und so vereinte er gegen Ende des 19.
Jahrhunderts eine ganze Reihe befreundeter Schriftsteller und Gelehrter zu einer ungewöhnlichen
privaten Cricket-Mannschaft.
Barry selbst war kein besonders guter Cricket-Spieler und sportliches Können stellte er bei der
Auswahl seiner Mannschaftskameraden auch nicht an erste Stelle.
Er sagte einmal selbst "Wenn ich verheiratete Männer ansprach, dann weil ich ihre Frauen
mochte und wenn ich Junggesellen ansprach, dann wegen ihres seltsamen Auftretens".
Und so kam es dann auch, dass Barry Männer wie den Naturforscher Joseph Thompson in seinem
Team hatte, der anstelle weißer Cricket-Kleidung beim Spiel einfach einen Schlafanzug trug.
Zu Barrys Team gehörten aber auch so bekannte Autoren wie Rudyard Kipling, H.D.
Mills, Arthur Conan Doyle, P.G.
Woodhouse und J.K.
Chesterton.
Der Überlieferung nach war der arme Arthur Conan Doyle der einzige fähige Spieler des
gesamten Teams.
In Anlehnung an seine bekannteste Schöpfung Sherlock Holmes, sagte Barry einmal über Doyle,
er ist ein hervorragender Werfer, er kennt die Schwächen jedes Schlagmanns anhand des
Drecks an dessen Schuhen.
Der Name des Teams war "The Alaa Akbaris", eine Verbindung des arabischen Alaa Akbar
mit Barrys Namen.
Dieser politisch nicht sonderlich korrekte Name geht noch dazu auf einen Fehler zurück.
Die beiden Forscher, die die Idee hatten, dachten Alaa Akbar hieß nicht "Gott ist groß",
sondern "Gott hilf uns", ein Ausspruch, den das Team wohl sehr häufig beim Spiel verwendete.
Mit dem ersten Weltkrieg kam das Treiben der Alaa Akbaris zu einem jähenden Ende.
Wer mehr über diesen skurrilen Männerklub erfahren möchte, dem sei Kevin Telfors Buch
"Peter Pan's First Eleven" aus dem Jahr 2011 empfohlen.
Die dritte heutige Anekdote zum britischen Sport ist ein Bussard namens Rufus.
Rufus the Hawk, wie er allgemein bekannt ist, sorgt jedes Jahr während der zwei Wochen des
Tennisturniers in Wimbledon dafür, dass Spieler und Zuschauer nicht von vorwitzigen Tauben
gestört werden.
Die haben es insbesondere auf das Dach des Centre Court abgesehen.
Durch tägliche Patrouillenflüge verscheucht Rufus die Plagegeister.
Wer nicht gerade bei Wimbledon beschäftigt ist, wird Rufus auch regelmäßig bei Westminster
Abbey und verschiedenen Krankenhäusern auf der Insel seine Runden.
Im Sommer 2012 wurde Rufus aus dem Auto seines Pflegers gestohlen, das für einen öffentlichen
Aufschrei auf der Insel sorgte.
Drei Tage später wurde er wohlbehalten auf dem Wimbledon Gelände wiedergefunden.
Rufus ist eine nationale Institution mit einem eigenen Twitter-Account und einem eigenen Sicherheitsausweis
für das Wimbledon Gelände.
Wenn ihr mal während des Turniers vor Ort seid, könnt ihr euch auch mit ihm fotografieren
lassen.
Zur Wails Folge hatte Hörer Eric Benk noch vier kleine Ergänzungen.
So besage ich Statistik, dass es in Wails doppelt so viele Schafe wie Menschen gibt.
Den gleichen Eindruck hatte ich allerdings auch von Schottland.
Als Musikexperte wollte Eric aber auch noch die walisische Progressive Band Man erwähnt
wissen, den ihr in den Alben immer wieder Hinweise auf den Nationalstolz der Waliser
gibt.
Und unter den bedeuteten walisischen Musikern sei ja auch noch John Cale, zusammen mit Laureed,
der kreative Kopf von The Velvet Underground.
Schließlich ist unter den weltweit bekannten Walisern auch der Schriftsteller Roald Dahl.
Bekannt für seine oft schwarzhumorigen Kinderbücher und Kurzgeschichten, darunter Charlie und
die Schokoladenfabrik, James und der Riesenfirsich und Mathilda.
Letzteres habe ich erst letztes Jahr in London in einer wunderbaren Musical-Fassung von Tim
Minchin gesehen.
Kommen wir nun zu Themen, die ich in den vorangegangenen zehn Episoden seit der letzten Bitsen-Bobs-Folge
behandelt habe.
In Folge 34 ging es um den Fall des Journalisten Simon Singh, der wegen wissenschaftlich korrekter
Aussagen in der britischen Chiropraktiker-Vereinigung wegen vermeintlicher Rufschädigung vor Gericht
gezerrt wurde.
Das endete letztendlich in einer Niederlage der Chiropraktiker und in einer längst überfälligen
Reform der englischen Gesetzgebung.
Einer der Umstände, die ordentlichen Wissenschaftskommunikatoren im täglichen Medienzirkus immer wieder ein
Dorn im Auge ist, ist das, was man im Englischen "false balance" nennt, falsche Ausgewogenheit.
Natürlich ist es ein heeres Ziel von Medieninstitutionen wie der altentante BBC, unparteiisch zu sein.
Wie ich zuletzt erst in Folge 38 zum Thema Radio schilderte, ist diese Unparteilichkeit
etwas, das die BBC überhaupt erst groß gemacht hat und weshalb die Menschen ihrer Berichterstattung
vertrauen.
Wenn ein Thema strittig ist, sollte man dazu immer Stimmen aller relevanten Seiten hören.
Gleichzeitig mögen wir Menschen aber auch Konflikte.
Wenn alles harmonisch ist, ist das keine Meldung wert.
Deshalb neigen viele Redaktionen auch dazu, den Dissens geradezu zu suchen, um ein Thema
interessant zu machen.
Das wird dann problematisch, wenn es genau betrachtet keinen wirklichen Dissens gibt.
Zum Beispiel, wenn über 97% der Klimaforscher überzeugt davon sind, dass der aktuell zur
beobachtende Klimawandel "echt" und "mensch" gemacht ist.
Da mag es ewige Leugner geben.
Vor allem Menschen und Forscher anderer Fachrichtungen, die keine Ahnung von Klimaforschung haben
und die die wissenschaftlich gesicherten Fakten aus politischen Gründen ablehnen.
Dennoch, alle Orten gibt es dann Interviews und Talkshows, in denen der Eindruck erweckt
wird, es gäbe mindestens genauso viele gute Gründe gegen wie für die Existenz des Klimawandels.
Ganz als ob wissenschaftliche Erkenntnisse nicht auf Fakten beruhen würden, sondern nur
auf Meinungen.
Der großartige John Oliver hat genau das erst kürzlich in seiner amerikanischen Sendung
"Last Week Tonight" thematisiert.
Für eine repräsentative Diskussion über den Klimawandel dürfte man nicht drei Leugnern
drei Klimaforscher gegenüberstellen, sondern 97 Klimaforscher.
Und überhaupt könnte man dann auch über Fragen diskutieren wie "Ist 15 größer als
5?" oder "Gibt es Hüte?"
Warum erzähle ich das alles?
In den vergangenen Jahren wurde die BBC immer wieder für solche falsche Ausgewogenheit
zu eigentlich unstrittigen wissenschaftlichen Themen kritisiert.
Und, dass sie unqualifizierten Kritikern ebenso viel Raum gibt wie dem wissenschaftlichen Konsens.
Der Klimawandel ist dabei nur ein prominentes Beispiel.
Der BBC Trust, also das oberste Gremium der Organisation, hat hierauf reagiert und kürzlich
einen Zwischenbericht vorgelegt.
Demnach wurden bisher unter anderem über 200 Mitarbeiter der BBC in internen Seminaren
und Workshops dafür sensibilisiert, klaren Minderheitsmeinungen in wissenschaftlichen
Debatten nicht mehr übermäßig viel Raum zu geben.
Das vorrangige Ziel sei es, dem Publikum ein repräsentatives Bild vom Stand der Forschung
zu präsentieren und nicht durch eine vermeintlich ausgewogene Berichterstattung ein falsches
Bild von der Wirklichkeit zu vermitteln und das Publikum letztlich irre zu führen.
Die neuen Redaktionsrichtlinien der BBC zu wissenschaftlichen Themen wurden allgemein
sehr begrüßt und es ist zu wünschen, dass sich andere Medienvertreter die gleiche Philosophie
zu eigen machen.
Wie es so schön heißt, jeder hat ein Recht auf seine eigene Meinung, aber nicht auf seine
eigenen Fakten.
In Folge 35 habe ich unter anderem die bewegte Geschichte der heutigen National Museums in
Edinburgh behandelt.
Werden uns?
Die Museen entstanden aus ursprünglich zwei Museen, darunter dem früheren Rollmuseum
direkt neben der Universität.
Was ich damals nicht erwähnt hatte, ist, dass es lange Zeit eine kleine Fede zwischen dem
Museum und den Studenten der Universität Edinburgh gab.
Ein Großteil der alten Museumssammlung stammte von der Universität und die Studenten betrachteten
das Museum daher als das Irige.
Noch heute gibt es eine Verbindungsbrücke zwischen dem Museumsbau und dem Old-College-Gebäude
der Universität.
So fanden die Museumskuratoren Ausstellungsstücke oft anders angeordnet vor und immer wieder
verschwanden einzelne Stücke auch.
Irgendwann in den 1870ern wurde im Museum ein Empfang vorbereitet und man lagerte die Erfrischung
für die Ehrengäste in der kühlen Verbindungsbrücke.
Das war im wahrsten Sinne des Wortes natürlich ein gefundenes Fressen für eine Gruppe Studenten.
Nach dieser Episode reichte es dem Museum und gleich am nächsten Tag wurde der Durchgang
über die Brücke zugemauert.
Und das ist er heute noch.
Ein weiteres Museum in Edinburgh, das ich bisher nicht erwähnt hatte, das aber wunderbar zur
Geschichte der Stadt passt, ist die Surgeons Hall.
Bereits 1699 begann die Schottsche Chirurgenvereinigung, eine Sammlung von, so damals wörtlich, "natürlichen
und künstlichen Kuriositäten" anzulegen.
Mit dem medizinischen Fortschritt und durch den Nachlass vieler bekannter Mediziner wuchs
die Sammlung immer weiter und zog 1832 ein eigens neuerrichtetes Gebäude um.
Der Hauptzweck der Surgeons Hall war und ist es, die Ausbildung von neuen Chirurgen zu unterstützen,
aber bereits seit langem gilt sie als das bedeutendste medizinhistorisches Museum Schottlands
und zieht jedes Jahr zahlreiche Besucher an.
Konservierte Exponate findet man hier ebenso wie anatomische Anschauungsmaterialien, altes
medizinisches Gerät und viele Fakten und Anekdoten zur Geschichte der Chirurgie.
Im Moment wird die Surgeons Hall renoviert und modernisiert, im Sommer 2015 wird sie aber
wieder ihre Tore für Publikum öffnen.
In der Surgeons Hall findet man auch Zeugnisse einer Episode, die die Huxillas und ich in
unserem Gespräch aus Folge 36 zu Spukgeschichten aus Edinburgh erwähnt hatten.
Im Jahr 1828 war ein gewisser Dr. Robert Knox der Kurator der Surgeons Hall und Knox machte
sich einen Namen als Lehrer für Anatomie.
Seine Leerobduktionen wurden so populär, dass im Herrn Doctor bald die Leichen ausgingen.
Die beiden in Edinburgh lebenden ihren William Burke und William Hare besorgten Knox daraufhin
insgesamt 16 Leichen.
Wie sich bald herausstellte, waren Burke und Hare aber keine Grabräuber, sondern sie hatten
die 16 Menschen ermordet, nur um ihre Überreste an Knox zu verkaufen.
Burgricht fiel Herr seinem Partner in den Rücken.
Als Zeuge der Anklage kam er frei und Burke wurde schuldig gesprochen und gehängt.
Burks Leichnam wurde, thematisch passend, öffentlich obduziert.
In der Surgeons Hall finden sich noch heute seine Totenmaske und ein Buch, das in Teile
von Burks Haut gebunden ist.
Sein Skelett befindet sich in einer anderen medizinischen Sammlung in Edinburgh.
Laut Herr wusste Dr.
Knox nichts über die Herkunft der in ihn verkauften Leichen und der Doctor ging strafffrei
aus.
In der Surgeons Hall finden sich auch einige seiner früheren Instrumente und Aufzeichnungen.
Von Edinburgh nach Hannover.
Zumindest zum Haus Hannover, das ich in Folge 37 behandelt hatte.
Immer wenn ich bei wir Britannier Britische Monarchen erwähne, stolper ich darüber, ob
ich nun ihren englischen oder ihren deutschen Namen verwende.
Spreche ich also von Heinrich oder Henry.
Dazu kommt noch, dass ich bei meinen Recherchen sowohl englische als auch deutsche Quellen
nutze und da kann ich schon einmal durcheinander kommen.
In der Folge zum Haus Hannover beginne ich der Geschichte entsprechend mit deutschem
Namen und wechsle dann auf die englischen, nachdem die Hannoverischen auf dem englischen
Thron sitzen.
Bei einer Person ist mir dann aber doch ein interessantes Detail entgangen.
So behaupte ich in Folge 37, dass die Frau von William IV., dem Onkel und Vorgänger
von Königin Victoria, eine gewisse Adelaide von Sachsen-Meiningen gewesen sei.
Richtig ist natürlich, dass diese Dame im deutschen Adelheid heißt und im englischen
Adelaide.
Und dann ist doch klar, dass sie die Namensgeberin für die australische bzw. südafrikanische
Stadt Adelaide ist, die beide während der nur siebenjährigen Regentschaft von William
IV. gegründet wurden.
Sorry for that.
In Folge 38 zum Thema Radio habe ich von allen möglichen BBC-Sendern gesprochen, nur nicht
von dem mit der größten Reichweite.
Der BBC World Service ist der größte internationale Rundfunksender der Welt, mit Programmen in
27 Sprachen und fast 200 Millionen Hörern pro Woche.
Der Sender begann 1932 als englischsprachiger Service für die britischen Kolonien und hieß
entsprechend erst "BBC Empire Service".
Im Laufe der Zeit kamen immer mehr fremdsparige Programme hinzu, während des Zweiten Weltkriegs
zum Beispiel auch deutsch.
Ab 1939 hieß das ganze dann "BBC Overseas Service".
Als internationales Nachrichten- und Formationsprogramm wurde der World Service bis vor kurzem über
ein Budget des britischen Außenministeriums finanziert, also letztlich aus Steuergeldern.
Seit 2014 findet die Finanzierung aber wie bei allen BBC-Sendern aus dem Rundfunkbeitrag
statt.
Ungeachtet seiner jahrzehntelangen Finanzierung über das Außenministerium war der Sender
redaktionell immer unabhängig und gilt weltweit als eine der unparteiwischsten und verlässlichsten
Nachrichtenquellen.
Gerade in Ländern, die gerne Einfluss auf die Medien nehmen, sind daher die landessprachlichen
Programme der BBC eine echte journalistische Bereicherung.
Wegen zunehmenden Budgetdrucks hat der BBC World Service im Laufe der letzten Jahre
zahlreiche Sprachen wieder aus dem Programm genommen.
Dazu gehörte 1999 auch Deutsch und weitere europäische Sprachen folgten.
Auch, weil man feststellte, dass viele Hörer aus diesen Ländern mittlerweile den englischsprachigen
Dienst bevorzugten.
Der Schwerpunkt der heute noch bedienten 27 Sprachen liegt damit auch außerhalb Europas.
So wurden im Laufe der Zeit auch Angebote in Arabisch und Persisch aufgenommen.
Die Dienste des World Service kann man nicht nur bei Radiofrequenzen empfangen, sondern
auch bei Satellit und vor allem über das Internet.
Sowohl als Livestream als auch als Podcast.
Je nachdem, welche Art von Nachrichten euch in welcher Sprache interessiert, könnt ihr
entsprechend viz abonnieren.
Ein geografischer Lapsus ist mir in Folge 39 passiert, wie Guido und Rüdiger gleich bemerkt
haben.
Sir Francis Drake hat natürlich nicht zweimal Cap Horn umfahren, sondern erst Cap Horn,
also Südamerika, und später das Cap der guten Hoffnung, also Südafrika.
So klappt es dann auch mit der ersten englischen Weltumsegelung.
Bei den Recherchen zur britischen Volkszählung für Folge 40 stie sich auf eine Bevölkerungsgruppe,
die mir bis dahin so nicht bekannt war.
Ein Podcastkollege und Irland-Fan Sebastian Bartoszek mag mich hierfür schelten, vielleicht
aber auch nicht.
Ich spreche von den Irish Travellers.
Das ist der amtliche Name für ein Fahren des volkirischen Ursprungs, das sich selbstmeist
als Menkias oder Pavé bezeichnet, zu Deutsch Händler.
Tatsächlich gelten die Travellers in Großbritannien als eine eigene Ethnie, in ihrem Ursprungsland
Irland, aber nur als eine Bevölkerungsgruppe.
Genetische Studien legen allerdings nahe, dass die Pavés sich bereits vor mehr als
1000 Jahren vom Rest der Irren abgespalten haben.
In Irland und Nordirland zusammen schätzt man ihre Anzahl auf etwa 40.000.
Die Schätzungen für Großbritannien bewegen sich zwischen 15 und 150.000 und in den USA
leben auch noch einmal 10.000 bis 40.000.
Die Pavés sind nicht mit den Roma verwandt, ihre Kultur ist sich aber ähnlich, wie auch
die Vorurteile, die allen fahrenden Völkern entgegenschlagen.
So wie im Deutschen der Begriff "Zigeuner" abwertend verwendet wird, bezeichnet man Pavés
und Roma im Englischen häufig als "Gypsies".
Das Wort stammt von "Egyptians", da man früher einmal vermutete, dass fahrende Völker
ägyptischer Herkunft seien.
Besonders in Irland bezeichnet man Pavés auch als "Tinker" oder "Necker".
Auch das ist heute abwertend gemeint, geht aber auf zwei der ältesten Tätigkeiten zurück,
mit denen Pavés ihren Lebensunterhalt verdienten.
Ein Tinker ist ein Kesselflicker und ein Necker ein Pferdeschlachter.
Noch heute sind der Altwarenhandel sowie die Pferde- und Hundezucht wesentliche Einkommenszweige
der Travelers.
Teile der Gemeinschaft sind auch ansatzweise sesshaft geworden.
Immer öfter sind es Mütter, die zumindest teile des Jahres einen festen Wohnsitz annehmen,
um ihren Kindern eine ordentliche Schulausbildung zu ermöglichen.
Traveler heiraten früh, bekommen verglichen zum niedrigen europäischen Durchschnitt mehr
Kinder und sie sterben sehr früh.
Nach einer irischen Statistik von 1987 wird die Hälfte der Traveler nicht älter als 39
Jahre und auch nach der letzten britischen Volksteilung ist ihr Altersdurchschnitt sehr
niedrig.
In den britischen Medien erlangten die Irish Travelers zuletzt 2010 eine gewisse Popularität.
Der Sender Channel 4 drehte mit Big Fat Gypsy Weddings eine Dokumentation über junge Pavés
und Roma und ihre jeweiligen Hochzeitsvorbereitungen.
Zwar musste die Sendung auch einige Kritik einstecken, weil Teile der fahrenden Völker
sich und ihre Kultur nicht angemessen widergespiegelt fanden, es wurde aber auch dafür gelobt, diese
zu oft vernachlässigten Teile der britischen und irischen Gesellschaft einmal den Mittelpunkt
zu rücken.
Apropos von den Briten vernachlässigte gesellschaftliche Gruppen, lasst uns kurz über Franzosen sprechen,
bzw. über Mönche, aber eigentlich geht es mir um ein bemerkenswertes Bauwerk in Cornwall
und damit eine Ergänzung zur Folge 41.
Der eine oder andere von euch kennt vielleicht die Klosterinsel Mont-Saint-Michel in der Normandie.
Etwa einen Kilometer vor der Küste im Wattenmeer liegt eine kleine Felseninsel, auf der sich
ein imposantes befestigtes Kloster im frühen Normandischen Stil befindet.
Früher war die Insel nur bei Ebbe erreichbar, dann wurde irgendwann ein Damm für eine Straße
aufgeschüttet und die Gegend versanderte immer mehr.
Seit diesem Sommer gibt es nun eine filigrane Brücke, die die Insel mit dem Festland verbindet,
der alte Damm wird abgetragen und Mont-Saint-Michel soll bald wieder eine richtige Insel sein.
Sakralbauten gab es auf der Insel schon lange, aber 965 ließen sich hier Benediktiner-Mönche
nieder und dank vieler Schenkungen wuchs im Verlauf von 500 Jahren die heute bekannte
Anlage heran.
Gleichzeitig hatten die Benediktiner zeitweise immensen politischen Einfluss, nicht nur durch
die strategisch günstige Lage des Klosters an der Grenze zur Britannie und am Ärmelkanal.
Als der nomadische Fürst Wilhelm im Jahr 1066 Anspruch auf den englischen Thron erhob, wurde
er unter anderem durch die Benediktiner von Mont-Saint-Michel unterstützt.
Zum Dank schenkte er dem Orden nach seiner Thronbesteigung englische Länder rein.
Darunter eine kleine Insel vor der Südwestküste Cornwalls, die ganz ähnliche Eigenschaften
aufweist wie Mont-Saint-Michel.
Hier errichteten die Mönche ein Schwesterkloster, genannt St.
Michael's Mount.
Beide gezeiten Inseln haben eine bewegte Geschichte hinter sich.
Während die französische Klosterfestung insbesondere während der Revolutionszeit auch
als Gefängnis herhalten musste, verloren die Benediktiner die englische Deponance im 15.
Jahrhundert, als Heinrich V.
Krieg gegen Frankreich führte und den Orden kurzerhand enteignete.
Danach ging St.
Michael's Mount durch diverse adelige Hände und ist nun seit fast 400 Jahren im Besitz
der Familie St.
Robin.
Die lebt auch heute zeitweise noch auf der Insel, verwaltet wird sie aber gemeinsam mit
dem National Trust und man kann sie natürlich besichtigen.
Bei aller Ähnlichkeit mit Mont-Saint-Michel ist St.
Michael's Mount vor allem nicht so sehr von Touristenmassen überlaufen wie das französische
Original.
Packt es also ruhig mit auf eure Besichtigungsliste für den nächsten Urlaub in Cornwall.
In Folge 42 zum viel zu früh verstorbenen Autor Douglas Adams haben sich gleich mehrere
Flüchtigkeitsfehler eingeschlichen.
So ist das Tier, das sich im Restaurant am Ende des Universums selbst zum Essen anbietet,
kein Schwein, sondern eine Kuh.
Dank an Björn für die Korrektur.
Außerdem heißt der Autor des Buches "The Hitchhiker's Guide to Europe", das Adams
inspiriert hat, nicht Ken Walsh, sondern Ken Welch.
Das haben mir erst beim Schreiben der Show notes aufgefallen.
Deshalb sind die korrekt, die Namenssendungen der Folge aber falsch.
Das gleiche gilt für den deutschen Titel von Douglas Adams posthum erschienenem Werk
"The Sermon of Doubt".
In der Folge sage ich, es wäre der Lachs des Zweifels, in Wahrheit lautet der Titel "Lachs
im Zweifel".
Mit einer Korrektur zur Folge 43 geht es gleich weiter.
Wie Steffen Werner richtig anmerkte, ist die Erstauststrahlung von Monty Parthen's Flying
Circus erst 45 Jahre her und nicht 55, wie ich gleich zweimal in der Folge behaupte.
Berechnen kann ist klar im Vorteil.
Steffen war in die 10 Jahre Unterschied schon wichtig, weil er selbst um die Zeit der Erstauststrahlung
geboren wurde.
Sorry Alter.
Nachdem nun aber sowohl Douglas Adams als auch Monty Parthen Thema bei "Biobritannia"
waren, kann ich noch eine witzige Verbindung zwischen den beiden erwähnen, die über Douglas
Adams Beiträge zum Flying Circus hinausgehen.
So veröffentlichten Douglas Adams und John Lloyd ihr alternatives Wörterbuch "The Meaning
of Life" 1983.
Dem gleichen Jahr, in dem Monty Parthen ihren letzten Film "The Meaning of Life" in die
Kinos brachten.
Das Manuskript für "The Meaning of Life" war gerade fertig, als Douglas Adams hörte,
wie der nächste Parthen-Film heißen sollte.
Daraufhin sprach er Terry Jones an, um mit die Probleme wegen der ähnlichen Titel zu
vermeiden.
Gemeinsam entschied man sich aber, das bei den gewählten Titeln zu belassen.
Nichtsdestotrotz ließ es sich Terry Gilliam nicht nehmen, in der Titelanimation zu "The
Meaning of Life" einen Grabstein zu zeigen, auf dem deutlich "The Meaning of Live" steht,
bevor ein Blitz den fehlenden Strich ergänzt und aus "Live" "Live" wird.
Damit will ich es für heute mit konkreten Ergänzungen und Korrekturen belassen.
Drei kurze Hinweise habe ich aber noch.
Kai vom Hobbykoch Podcast hat seine Rubrik der Podcastsandwiches wiederbelebt und das
erste neue Sandwichrezept "Biobritannia" gewidmet.
Wer wie ich auf Cheddar und Bacon steht, findet das Rezept für das Biobritannia Sandwich
auf der Website des Hobbykoch Podcasts und natürlich verlinkt in den Show Notes.
Danke Kai.
Eine weitere nette Idee hatte Martin von Radio Mono.
Auf dem Podcaster treffen Podstock, das diesen August erst mal stattfand, bat Martin Podcaster,
sich anhand von 10 Fragen kurz in einer Aufnahme vorzustellen.
Und Podcaster, die bei Podstock nicht dabei waren, so wie ich, können dies immer noch
nachholen.
Alle entstandenen Podcaster-Patriots finden sich gesammelt bei Radio Mono und da gibt es
seit kurzem auch ein paar Minuten von mir, bei mich und meine Projekte.
Danke Martin.
Und zum Schluss möchte ich euch noch ein YouTube Projekt ans Herz legen.
Siobhan Thompson ist im Südwesten Englands aufgewachsen und hat eigentlich mal Archäologie
studiert.
Sie ist aber irgendwie in New York gelandet und arbeitet dort als Komikerin und Autorin.
Unter dem Titel "Englophenia" widmet sie sich insbesondere den sprachlichen Besonderheiten
der Insel.
Wie spricht man britisches Englisch?
Welche Dialekte gibt es?
Was bedeuten verschiedene typisch englische Redewendungen?
Das alles trägt Siobhan mit viel Witz und unglaublicher Begabung für die Feinheiten
der englischen Dialekte vor.
Also schaut bei YouTube unbedingt mal nach Englophenia.
Damit soll für heute Schluss sein.
Wieder einmal möchte ich mich bei allen Hörerinnen und Hörern bedanken, die sich per Twitter,
Facebook, Blog, Kommentar oder E-Mail melden, um mir Feedback zu geben, mich auf Fehler
hinzuweisen oder auf Dinge und Themen, die ich noch nicht behandelt habe.
Vielen Dank für euren Input.
Und die anderen Hörer bzw. die Leser der späteren "Wir Britannien Bücher" kommen
in den Genuss eurer Korrekturen.
In der nächsten Folge geht es auch um die Wahrheit bzw. darum Recht zu behalten.
Dann wage ich mich in die Tiefen der Juristerei auf der Insel.
Thanks for listening, cheers and bye bye.
[Musik]