So hier hör raus, weil 51 die Feierlichkeiten für folge 50 vielen ja flach, weil das irgendwie Tagebuchfolge war.
Und das hier wird jetzt keine Tagebuchfolge, weil er kommt die irgendwie auf Dienstag raus in die Tagebuchfolgen, sind ja irgendwie immer auf den Freitag und zweitens wollte ich mal über ein längeres Thema reden.
Dieses längere Thema wird jetzt heute Utopie und Dystopie. Wir haben im Aufwachen Podcast ja schon mal über Science Fiction geredet und es gab dann im Nachgang und in der Diskussion um Fridays for Future, Greta Thunberg und so weiter.
Zwei zwei lager da zwischen zwischen Stefan der er so der nicht utopist ist und und und und und Tilo und Tyler die er die Utopisten sind und das gab mir viel zu denken und dieses Thema kam halt jetzt immer wieder also das ist.
Diese Folge ist nicht umsonst überschrieben Utopie Dystopie und totalitäres oder totalitarismus ich glaube es wird totalitarismus.
Und ich möchte hier so ein paar so auch so aus literarischer Sicht so ein paar Sachen zusammenfügen.
Okay fangen wir an mit dem Begriff der Utopie der Begriff der Utopie taucht das erste mal in einem Buch von Thomas Morus auf Thomas Morus war der Lord Chancellor von Heinrich dem achten.
Heinrich der achte ist bekannt der hatte sechs frauen und als er sich von seiner ersten frau entscheiden lassen nämlich von country von aragon hat er auch damit den katholizismus in großbritannien erledigt und.
Die kirche reformiert und im lauf dieser reformation hatte natürlich verlangt dass seine ganzen.
Kirchlichen würdenträger und seine ganzen regierungsmitglieder auch zum neuen glauben übertreten also mit reformieren und das hat thomas moore thomas morus.
Verweigert.
Und nachdem er dies verweigert hat wurde er in den tower verbracht hat dort mehrfach die chance bekommen und unter tatsächlich auch großem leid für heinrich dem achten wurde er dann.
Aufgrund seiner prinzipien hingerichtet.
Und das wird vielleicht noch mal ein thema sein.
Na also die die frage wie sehr man leute für prinzipien hinrichten sollte oder wie sehr man sich für prinzipien opfern sollte das wort.
Säben utopie kommt aus dem griechischen von u ja.
Heißt nicht und toppers platz das ist also ein platz den es nicht gibt utopia.
Ist der ort in der diese diese diese magische insel dieser magische ort den er dort beschreibt.
Ja.
Und das wort utopia ist ist.
Dann das englische wort und das wird dann auch noch ausgesprochen wie utopia also ja und das ist der gute platz im griechischen immer aufpassen wenn irgendwo.
Wenn irgendwo das wort vorne dran steht dann heißt es eigentlich immer dass das irgendwie dies die vorsicht für gut.
Also so ein bisschen aufpassen was das so heißt also es gibt dieses schöne wort alterna sie was bedeutet dass man menschen die genetisch nicht den anforderungen entsprechend umbringt.
Und das heißt übersetzt der gute schlaf also das heißt also wir bringen die leute dann um ja.
Happy happy times das wird jetzt so weitergehen utopia ist also eine insel dies nicht gibt also ein ort den es nicht gibt und thomas moore.
Beschreibt also diese insel in diesem buch ist auf der einen seite eine satire und auf der anderen seite natürlich fiction.
Ja.
Und dort stellte verschiedene politische soziale und religiöse ideen da die die er alle für gut hält ich will da im detail gar nicht drauf.
Eingehen weil das ist halt einfach nur der ort wo der name entstanden ist ja also wie gesagt moros tief katholisch geprägt ja.
Schreibt halt dieses buch und seitdem ist das so ein bisschen.
Die basis des begriffs das wort dystopie für etwas was man sich nicht in der zukunft wünscht ja ist dann von utopie utopie abgeleitet also eine.
Also die utopie hat dystopie also da sind wir schon ein utopie gilt also immer als die gute zukunft und eine dystopie ist eine schlechte zukunft.
Und das problem mit utopien und dystopien ist eigentlich das.
Die frage was wir jetzt da haben direkt davon abhängig ist wen man fragt und da schauen wir uns mal ein paar beispiele an.
Und das machen wir am besten in der großen zeit der utopie und dystopie nehme ich zum beispiel bei hg wells ja hg wells bekannt war of the world mit den asien mit den marsianern und so weiter.
Aber hg wells hatte.
Auch noch andere texte unter anderem den roman man like god man like god schließt sich an die eugenischen ideen in der zeit an.
Also ein bisschen gucken das ist 1921 geschrieben worden zu der zeit gab es halt mendel es gab ein.
Ein surge in naturwissenschaft und und den wunsch da was zu tun und es gab halt die idee dass man menschen besser.
Irgendwie herbei brüten kann und das war auch von vielen leuten positiv besetzt unter anderem auch von wells.
Ja man like god spielt tatsächlich auch in einer welt die heißt utopia und in dieser utopia leben.
Ja menschen die sind uns 3000 jahre voraus und die sind perfekt und einer der großen witze ist dann dass sie irgendwie alle wie die fliegen wegsterben.
Weil halt dreckige normalo menschen kommen und sie infizieren und das ist dann bei wells auch so die parabel an der geschichte nämlich zu sagen.
Wir sind noch nicht gut genug wir sind noch nicht weit genug wir müssen uns dann noch irgendwie hin brüten bla bla bla.
Und das war damals halt auch wirklich so üblich als.
Idee ja also es gab unheimlich viele ideen der eugenik man braucht sich da übrigens auch als deutscher jetzt gar nicht so zu schämen die ersten eugenischen gesetze waren nämlich gar nicht.
In deutschland sondern die waren in den usa wo es dann menschen mit behinderung verboten wurde sich vor zu pflanzen das ist also etwas das zieht sich durch und wir haben bis heute eugenische gesetzgebung dann sollte sich da auch keine illusionen machen.
Okay also ich habe mir ein utopia und dieses utopia ist also eine perfekte welt mit perfekten menschen.
Und da wollen wir hin ja politik ist ist toll und so weiter wels selber war ein.
M.
Wenn die mahr war sozialist und und und wünscht sich natürlich ja.
Eine eine bessere politik und die meinen wir müssen vielleicht auch dann über sozialismus mal reden als utopische idee weil da kann man kann man schön sehen wo das problem ist.
Aber es gab damals auch eine literarische antwort und diese literarische antwort ist brave new world.
Brave new world von aldous haxley haxley hat damals gesagt.
Er möchte eigentlich oder hat dieses buch geschrieben als antwort auf man like gods und das werk von etschi wels alles was nämlich haxley dort gelesen hat hat ihn zutiefst erschrocken.
Na und dann schreibt er also eine dystopie brave new world das interessante ist jetzt.
Für haxley ist schon man like god die dystopie ja das ist schon keine schöne zukunft.
Brave new world ist dann eine idee wie man das fortführt im brave new world haben wir den topok kapitalismus ja die jahre werden nach fort gezählt.
Menschen werden praktisch geblütet.
Um Dinge zu tun für die sie dann auch genetisch vorgesehen sind das heißt es gibt leute die werden so dumm gemacht durch zellteilung.
Dass sie auch nur dumme arbeit verrichten können und die menschen sind von vornherein in farben und in ihren status hineinsortiert.
Und man kann eigentlich nicht aufsteigen.
Es gibt eine alpha rasse die wirklich eigenständig denken kann oder eine alpha gruppe und dann gibt es beta gama stelter sonn epsilon sonn epsilon sind dann halt irgendwie ja das ist menschliche menschliches werkvieh.
Durch.
Durch dadurch dass menschen halt sich ihre fortpflanzung aufhalten können ja durch kontra septis.
Haben die leute alle einfach nur sex und haben sex auch ohne bedeutung das ist für haxley noch ein problem heute realität aber da kommen auch noch zu.
Und er zeichnet also eine welt die wells wahrscheinlich gefallen hätte die er auch komplett furchtbar findet im brave new world.
Und da gibt es dann halt ein menschen aus der alten welt der in so einem reservat aufwächst.
Und in diese neue welt geht dort und shakesby gelesen hat und gebildet hat und dann am ende daran komplett zerbricht und.
Sich umbringt weil er das alles nicht erträgt wie seelenlos das ist und das ist eigentlich wirklich brave new world ist eine beschreibung des seelenlosen kapitalismus.
Ja und hier wird also die idee die die ht world als so eine so eine tolle idee propagiert in man like orts nämlich ja genetische auslese ja also wir werden irgendwann den perfekten menschen machen können.
Ja rumgedreht zu gott ja wenn wir da rumfummeln was passiert da.
Eintracken weiter geht dann noch will the coming race von bauwala.
Ähm.
Und da fließt dann schon ganz viel so esoterik scheiß rein also sprich da hat man dann irgendwie ja theosofen wie froblowatzki ja und steiner und die anthroposofen ideen.
Die.
Ähm.
Fließen da schon mit rein die society also eine gesellschaft wird ja auch heimlich.
In im zweiten weltkrieg gegründet ne also himmler war ja ein großer fan dieser ganzen.
Die sind diese ganzen esoterik scheiße ja und bei frühe gibt es halt die idee dass innerhalb der erde eine master rasse.
Lebt die viel viel besser ist und die uns dann alle irgendwann.
Die uns dann alle irgendwann unterjocht wobei bauwala das selber.
Wohl anscheinend als satire geschrieben hat das heißt also er fand das alles was er dort beschreibt also es doof und wollte und hat das auch.
Ähm.
So ein bisschen durch den kakao gezogen und wahrscheinlich auch mit recht aber wir sehen hier schon und dann bringen wir kommen wir so zum totalitarismus.
Das sind alles wirkmächtige ideen.
Also eugenik.
Und bleiben wir ruhig bei der eugenik die wird in der literatur wird in der gesellschaft verhandelt unter dem gesichtspunkt erstmal wir schaffen jetzt hier den besseren menschen und da kann doch keiner was gegen haben weil wollen wir nicht den besseren menschen haben.
Und für world ist es nur utopie für bauwala ist es ist es lachhafter scheiß und für hax verhackt ist es eine dystopie.
Und jetzt jetzt irgendwie sich hinzustellen und zu sagen keiner von denen hat recht ist schwierig also was wir halt sehen ist das ein utopie ist es anderen dystopie.
Und das ist auch für politische philosophien war das heißt also gucken wir uns mal sozialismus an sozialismus.
Ist eine utopische politik philosophie ja marx hat den wissenschaftlichen kommunismus so entwickelt dass er eine herrschaftslose gesellschaft voraussagt basierend auf so himmel jahne schen es katholigischen geschichtsmodell.
Und der und er sagt voraus dass wir am ende in einer welt leben wo alle gleich sind und es allen gut geht und was er damit wahrscheinlich meint ist start weg.
Dann gucken wir uns an mit welchen mitteln er das erreichen möchte und wir haben schon ein problem.
Und da ist übrigens auch die die die unterscheidung zu start schenkt bei start schenkt ist es tatsächlich so eine evolutionäre entwicklung aus dem kapitalismus und den ganzen krisen heraus.
Also das wird ja auch teilweise in diesen start schenkt serien beschrieben.
Bei marx ist es gewaltsamer umsturz das heißt also in einem gewaltmoment.
Liegt die ursache oder liegt die begründung für eine bessere welt wir müssen das weg räumen.
Und wenn wir uns transformationen von politischen systemen in den letzten 20 30 jahren angucken dann stellen wir fest das funktioniert nicht selbst wenn wir in die geschichte gucken gewaltsame revolution endet nicht in einem besseren system sondern in totalitaristischer oder in terror herrschaft.
Mein uni professor leider schon verstorbener kargraf balestrem hat man in einem seminar gesagt.
Ein positives menschenbild als polizist als basis politischer philosophie führt immer zu staatsterrorismus zitier ich öfter krieg ich immer schitt für.
Hier kann man das gut sehen.
Durch durch durch die gewaltsamkeit des handelns an der stelle und durch das akzeptieren das revolution und das töten von menschen im zweifel und das in kauf nehmen des tods von menschen.
Ja oder wenigstens das verletzten von menschen.
M.
Ist ist eigentlich schon das system diskreditiert das würde auch popper zum beispiel sagen ja weil dann sind sind ganz andere grundwerte verletzt.
Und auf der anderen seite haben wir hatten haben wir dann auch das problem dass es unser dass das am ende dazu führt dass unser eigensinniges mittel um das system zu stützen auch gewalt ist und dieses positive menschenbild.
Ähm setzt darauf dass alle menschen gut sind ja also ich habe ein positives menschenbild.
Und dieses positive menschenbild diese guten menschen.
Die werden schon das richtige tun.
Jetzt kann ich aus einer leeren position sagen dass es eine sehr sehr sehr sehr naive annahme.
Ja man sollte gegenüber menschen grundsätzlich zynisch sein da wird man positiv überrascht aber man wird selten negativ überrascht.
Andersrum ist glaube ich schwieriger.
Und genau da ist dann auch der witz also du hast halt.
Ähm beim sozialismus ein positives menschenbild nämlich dass wenn das proletariat seine revolution macht da am ende schon der herrschaftslose diskurs rauskommen was hält das proletariat lieber herr marks eigentlich davon auf nach der revolution genau zu solchen ähm zu solchen oppressiven herrschern zu werden.
Wie ist vorher die bourgeoisie war nichts und genau das ist auch passiert.
Und am ende hat ja nie das proletariat den umsturz gemacht sondern immer parteien und einzelne führer die dann ihre macht durchgesetzt haben.
Und da ist genau das problem.
Ja wir haben halt wieder eine hierarchie wir haben eine hierarchische gesellschaft das heißt also die revolution hat eben nicht die hierarchische gesellschaft abgeschafft.
Sondern die menschen haben eine hierarchie durch eine andere ersetzt.
Ja und damit sind wir in einem zyklus der gewalt.
Das interessante da ist übrigens dass das schon alte philosophen wie aristoteles und zizero und so weiter gesehen haben die haben gesagt haben wir vielleicht brauchen wir eine misch verfassung wo halt hier archiv festgelegt ist genauso wie aber auch verks bestimmung festgelegt ist.
Na gut fand marks doof.
Ja das ist halt wenn man so es katalogisch wie bei hegel glaubt dass man weiß dass man die zukunft voraussagen kann dann hat man solche ideen.
So das heißt also sozialismus ist eine utopie ist ein gutes menschenbild dieses gute menschenbild diese utopie führt aber dann zu dystopischen ergebnissen.
Und man guckt sich das an wie das dann in der realität passiert ist zu totalitarismus.
Warum weil menschen sind nicht so gut also muss ich sie unterdrücken.
Oder ich muss sie besser gesagt dazu bringen dass sie so gute menschen sind wie sie sind oder sein sollen.
So und das funktioniert halt nur mit geheimpolizei gewaltandrohung und so weiter ja das ist wie wenn ich ein kind in in in seinen zimmer schicke und sagt du kommst erst wieder wenn du glücklich bist ja.
Das ist wie wenn ich irgendwie meinen hund bestrafen.
Oder oder oder oder irgendwie an maule.
Und dann glaube dass das mehr tut als ein spezifisches stimulus zu setzen das tut es nicht.
Na das heißt also wir müssen auf dauer menschen dann unter kontrolle bringen und dann sind wir halt bei totalitären ideen das heißt also jede utopie wohnt das potential.
Eine dystopische totalitäre herrschaft zu sein von vornherein inne und das interessante ist dass das auch direkt damit der hoffnung die mit der utopie verbunden ist zusammenhängt je mehr hoffnung da drin steckt desto höher ist das potential dafür dass seine gewaltherrschaft.
Das heißt also.
Utopische konzepte wie eugenik wie sozialismus.
Eignen sich unheimlich gut als rechtfertigung für unterdrückung jetzt sind wir an einer stelle wo wir mal kurz über freiheit und gleichheit reden müssen.
Freiheit und gleichheit stehen sich gegenüber ich kann eine gesellschaft unheimlich gleich gestalten dann nehme ich aber allen menschen die größtmöglich die freiheit.
Weil in dem moment wo menschen frei sind sind sie auch ungleich also ich mach das kann das bei mir mit einer schulklasse machen ich hab eine schulklasse.
Und deren fähigkeiten in meinen fächer nehmen wir englisch ist gauß verteilt ja also es gibt halt menschen also am ende kommt eine eins raus aber es gibt halt menschen die haben wenig sprachtalent es gibt menschen die haben viel sprachtalent.
Beide gibt es darin so wenn ich die jetzt gleich mache dann gebe ich den schlechten menschen dieselbe note wie ich den guten menschen die note gebe ja das ist gleichheit.
Achtung ist nicht gleich behandlung ist eine chance und gleichheit ist alles unterschiedliche konzepte es ist wirklich gleichheit.
Das bedeutet dass ich menschen die kein englisch können über vorteile und menschen die viel die gut englisch können drücke.
Ja das was weiß ich wenn dann schon jemand mehr englisch kann oder ein besseres sprachtalent hat und schneller ist dann würde jedes mal ermahnt dass er doch bitte nicht so schnell ist.
Die anderen auf die warten wir dann halt lasse ich freiheit dann tritt die unterschiedlichkeit der menschen hervor.
Und das ist vollkommen okay das problem ist nur ich kann halt nicht beides haben sozialismus ist eine gleichheitsphilosophie.
Ja die auch noch sagt bestimmte menschen sind wichtiger als andere menschen dazu kann man dann irgendwie nm form lesen und diese gleichheit muss dann halt künstlich hergestellt werden und dann aber auch mit unterdrückungsmitteln irgendwie.
Bewerkstelligt werden und da sind wir dann sind wir dann auch dann der stelle ich krieg da meistens als argument dagegen dann immer ja aber die nazis und ich sag die nazis hatten ein äußerst positives menschenbild die waren mich der meinung dass es eine deutsche herrenrasse gibt die sich.
Die die besser ist als alle anderen und diese diese guten deutschen.
Diese idealen deutschen die müssen man doch bevorteilen und dann damit ist dann auch klar dass alles andere außer dieser guten menschen die sie da sehen eigentlich weg gehört.
Der jude der sind die der roma wie sie alle heißen bloß weg mit diesen menschen.
Ja das heißt also auch da ist der der russ muss drin und es auch der russ muss gegenüber der eigene bevölkerung drinne weil wenn du dann selber nicht akzeptieren kannst dass du irgendwie zur herrenrasse gehörst und einer der richtig guten bist wie das zum beispiel geschützt das soll gemacht haben dann wurdest du ja auch gleich mal erschossen.
Ja das heißt also der terror wird dann hier wieder damit begründet dass man es doch nur gut meint und das ist ja ein terror den kennt jeder von uns auch gerne aus unserem sozialen umfeld wo dann menschen die es gut meinen terror auf uns ausüben indem sie druck ausüben.
So ja und das ist dann interessanterweise schließt sich der zirkel wieder zur utopie sie meinen es gut ja das heißt sie möchten dass wir an einen guten ort kommen.
Also haben wir eltern die kinder unter druck setzen damit sie gute schulische ergebnisse bekommen aber das ist eigentlich dystopisch.
Und genau da ist das problem mit dem argument dass wir wissen was für uns gut in der zukunft ist was für uns die beste lösung ist rechtfertigen wir dann totalitäre ideen rechtfertigen wir terror und rechtfertigen wir dann auch.
Eine das berauben von freiheit ja ja erst wenn du deine hausaufgaben gemacht hast darfst du raus weil das ist ja nur gut für dich.
Und da ist immer die frage an welcher stelle schränken wir dann die freiheit zu sehr ein und zu wenig ein und diese diese fallunterscheidung die ist wichtig.
Das bei den hausaufgaben würden die meisten leute sagen ja ok das kann man machen man kann natürlich aber auch sagen ja ich gehe ja du machst deine hausaufgaben.
Und dann hast du noch zeit und je nachdem wie lange du brauchst so viel zeit hast du noch.
Eine freiheitliche lösung ist eine die braucht keine gewalt wenn heutzutage im rahmen der diskussion über klimawandel und so weiter von von von öko diktatoren gesprochen wird.
Dann ist es auch utopie mit totalitarismus dann wird ja dann ist es vollkommen vertretbar anscheinend zu sagen wir müssen jetzt bestimmte dinge verbieten.
Also übrigens in ordnung also dinge verbieten ist nicht diktatur ja wenn man wenn man als staat sagt es gibt halt bestimmte möglichkeiten sich wirtschaftlich zu betätigen nicht mehr vollkommen in ordnung.
Ja wenn man als staat sagt menschen dürfen bestimmte dinge nicht mehr tun.
Nee wirtschaft lässt sich aber auch auch halt anders bei uns wir brauchen keine öko diktatur ja wir müssen nicht jedem auf die finger klopfen.
Der der der irgendwie fleisch ist das brauchen wir gar nicht.
Ja wir müssen beim fleisch nur den preis erheben den das vielleicht tatsächlich inklusive ökologische kosten kostet dann löst sich das problem nämlich um das mal mit den liberalen zu sagen über den markt.
Und dann löst es sich natürlich ja und keiner fühlt sich unterdrückt.
Außer dass natürlich menschen die die vorher eine gewohnheit hatten diese gewohnheit nicht mehr nachgeben können und dann ihre ihre pfründe wieder verlangen aber das haben wir immer wieder und dann kann ich mir halt überlegen welche entscheidung treffe ich den jetzt für die gesellschaft und das wiederum ist politik.
Was nicht geht ist ja allen menschen alles verbieten ja und am besten auch noch mit dem argument mit moralischen argumenten kommen das funktioniert nicht.
Ja weil da sind wir dann wieder bei totalitären staatssozialismus in ähnlichen ideen wurde gesagt wird naja aber du bist ja ein schlechter mensch wenn du es anders macht das funktioniert so nicht.
Das heißt also der glaube an utopie.
Führt gerne mal zu dystopischen ergebnissen.
Weil wir dann glauben dass diese gute zukunft die wir uns vorstellen.
Irgendwie.
Wichtiger ist als die menschen die wir vor uns haben.
Und das ist schwierig.
Ja.
Und weil es so schön zum thema passt.
Würde ich jetzt so diese betrachtung so ein bisschen abschließen wir sind auch bei einer halben stunde ich finde das eigentlich eine gute länge.
Und zwar gibt es da noch ein konzept über.
Über das man reden kann.
Und das stelle ich vor mit einer meiner lieblingsstellen.
Aus meinem lieblings comic nämlich nie game ist das sandman.
Und die werde ich jetzt versuchen im englischen original mit.
Verschiedenen stimmen.
Vorzulesen es gibt die vorgeschichte im ersten buch prägliger nochturns.
Wird der hauptcharakter dream gefangen genommen.
Und dream.
Sucht dann nachdem er sich befreit hat seine insignien der macht zurück unter anderem ein helm.
Dieser helm ist bei einem dämon.
In der hölle.
Und.
Dieser dämon spielt mit ihm ein spiel.
Und in diesem spiel müssen sie immer eine gegenseitige gegen sich gegenseitig eine figur.
Entwerfen die die andere besiegen kann also es ist.
Ein ein dämon spielen.
Ja.
Wir können ja kurz gucken.
In dem sie halt jeder immer sagt was er ist ja und da gibt es heißt koron sonn den dämon und es gibt dream.
Und es ist so einer der most striking moments in in diesem diesen diesem ersten buch der zweite also der zweite striking moment ist dann weiter hinten.
Wenn das erste mal der tot auftaucht und der tot.
An einem auf einer parkbank sitzt und super kelly virtual ist die xp ledacious sagt.
Und dream mit einem brötchen bewirft.
Ja und.
Die die diese stelle hier die ist halt passt halt schön zum thema.
Dann sei am ende noch was dazu.
Ja und ich glaube ich das vorlese gibt es sogar noch.
Ja also dass es hier hoffentlich keiner findet.
Ja wir machen vielleicht also wir machen irgendwie so eine übersetzte variante also koron sonn fängt an indem er sagt ich er ist ein schreckenswolf.
Worauf dream sagt ja dass er ein jäger ist der den wolf ersticht.
Dann ist koron sonn eine eine pferde eine schnake die.
Die den die das pferd erschrickt und den den den jäger vom pferd wirft worauf dream eine spinne ist die diese schnake frisst.
Worauf er zu einer schlange wird die die die die spinne frisst.
Und dream wird zu einem oxen der auf die spinne tritt.
Und koron sonn geht dann so in die richtung antrags der den.
Der den den den den oxen frisst.
Worauf dann irgendwie dream sagt ich bin eine welt die die alles die alles heil dann sagt er so ja ich bin das anti leben und ich bin das ende der welt.
Und was bist du wenn wenn wenn es gar nichts mehr gibt ja wenn ich so die apokalypse bin.
Und er sagt ich bin die hoffnung ja ein hoop und hoffnung als konzept ist vielleicht so das letzte was ich ein bisschen einführen möchte.
Utopien sind nicht gut was hoffnung angeht.
Utopien sagen dir die welt wird gut werden oder so sieht eine gute welt aus.
Und und gaukeln uns vor da liegt ein guter weg hin deswegen sind sie auch so gute dystopien für viele leute.
Weil ob das gut oder schlecht ist das liegt im auger das betracht aus.
Hoffnung nicht so sehr zielos in der sinne im sinne im sinne von ich setze mich jetzt mal hier hin und hoffe sondern hoffnung im sinne von.
Ich habe einen positiven blick in die welt.
Ja das das ist irgendwo das ist irgendwo noch etwas etwas mehr gibt.
Ist eigentlich ein gutes konzept da dagegen.
Weil die führt dann auch mehr zur kreativität als irgendwie zu totalitären ideen.
Das heißt also wenn ich meine möglichkeiten nutze wenn ich irgendwie mit einem offenen geist in die welt hineingehe und sage ok.
Was kann ich denn jetzt hier tun um die welt besser zu machen.
Dann haben wir eine weitaus größere chance eine lösung zu finden als wenn ich weiß was gut ist.
Wenn ich weiß was gut ist ist automatisch auch mein blick für die ändernden umstände weg die sehr wahrscheinlich kommen werden.
Und das große problem was wir menschen haben ist ja das wenn sich die umstände ändern wir nicht von unseren problemlösungen abweichen sondern die stuhr weitermachen.
Deswegen bauen wir effizientere verbrennungsmotoren.
Deswegen wird nicht die frage gestellt um individualverkehr der bullshit ist sondern es wird nur die frage gestellt wie wir mehr autos bauen können die weniger co2 verursachen.
Es wird nicht die frage gestellt ob wir.
Unser sozialsystem komplett umbauen sondern es wird nur die frage gestellt.
Wie wie wie wir in dem system selber eine optimierung stattfinden lassen können das ist ganz menschlich und ganz normales nennt sich bei bei paul wasser weg das mehr dasselbe prinzip.
Und die.
Die idee der hoffnung ist halt eine gegen idee ist die wo man die augen offen hat wo man sagt okay wenn wenn wenn sich hier was ändern kann was bedeutet das ja zum beispiel was weiß ich die frage jetzt.
Mit dem mit dem mit dem riesengroßen fleischkonsum es gibt halt die antwort alle leute es gibt halt die antwort eins da dann essen wir halt so viel fleisch bis die erde unter geht vielleicht noch scheiß antwort.
Die zweite antwort die sagt ja dann dann dann werden wir alle veganer und essen kein fleisch mehr und gar nichts mehr und das ist ja auch das ist ja auch viel viel besser so.
Das funktioniert mit menschen nicht.
Und dann kommt auf einmal so eine antwort von der seite heißt ja was ist wenn das fleisch halt schlicht und ergreifend nicht aus tiernis.
Und da gibt es auf einmal hoffen.
Okay also so viel zu zu sprechen am denken zum thema utopie dystopie und totalitarismus.
Ja seid vorsichtig vor utopisten.
Seit ja weil deren vorstellungen sind sind dann halt auch nicht besser als irgendwie.
Sachen die er so in der in der in der basis liegt und überlegt euch vor allen dingen wie viel.
Wie viel totalitarismus.
Wie viel dystopie ist ja und wie viel aufgabe von freiheit ist es denn eigentlich wert.
Das wir unsere utopien leben weil das ist dann die zentrale frage die zentrale frage ist nicht so sehr wie schön wollen wir unsere welt haben sondern was bezahlen wir dafür sie so so schön zu kriegen wie wir uns das vorstellen.
Ja und wer bezahlt das.
Und damit lasse ich euch erstmal in ruhe vielleicht gibt es noch ein paar podcast diese woche mehr außerdem ja und außerdem dem dem freitäglichen.
Viertelstündlichen recap der woche.
Ich hoffe es hat ein bisschen spaß gemacht gehabt euch wohl.