Beiträge verschiedener Autoren über Yoga im Alltag. Meditation, Gebet, Japa, Körperübungen, Arbeit haben für den Yoga keine Bedeutung, solange man ihren Geist nicht in das tägliche Leben einbringt. Es ist hauptsächlich eine Sache des eigenen Bewusstseins, der Haltung und Aufrichtigkeit, mit denen man den Yoga in jedem Augenblick in die Tat umsetzt. Auf diese Weise ist die Bemühung, sich an das Göttliche zu erinnern und im Gedanken an es zu leben, nicht unterbrochen und allmählich wächst das Bewusstsein in das höhere oder tiefere Bewusstsein hinein. Yoga im täglichen Leben bedeutet, das Göttliche zu leben, so sehr im Göttlichen Bewusstsein zu leben, wie man es kann, nach seinem besten Vermögen. Dazu möchten diese Podcast-Beiträge Anregungen und Inspiration geben.
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episode 2: Grundlegende Herangehensweise an die Werke Sri Aurobindos und der Mutter (2)
Folge 2 aus der Reihe YOGA UND LEBEN | STUDIUM DER WERKE SRI AUROBINDOS
Grundlegende Herangehensweise an die Werke Sri Aurobindos und der Mutter (1)
Zwei Beiträge von Nolini Kanta Gupta über die grundlegende Herangehensweise an die Werke Sri Aurobindos und der Mutter.
Einleitung von Sri Aurobindo:
So wie ein Mantra in das Ohr des Yoga versinkt,
Dringt seine Botschaft weckend in das blinde Gehirn
Und behält seinen Klang in den dunklen unwissenden Zellen;
Der Hörer erfasst ein Wortgebilde
Und nachsinnend über den Grundgedanken, den es in sich birgt,
Ringt er danach, es mit dem mühenden Mental zu deuten,
Findet nur helle Andeutungen, nicht aber die Wahrheit, die es verkörpert:
Dann, fallend in das innere Schweigen um zu wissen,
Trifft er das tiefere Lauschen seiner Seele:
Das Wort wiederholt sich selbst in rhythmischen Weisen:
Denken, Schau, Gefühl, Sinn, das Selbst des Körpers
Ergreifen es unabänderlich und er macht
Eine Ekstase und unsterbliche Wandlung durch;
Er fühlt eine Weite und wird zu einer Macht,
Wie ein Meer stürmt alles Wissen auf ihn ein:
Verwandelt durch den weißen spirituellen Strahl
Wandelt er in nackten Himmeln der Freude und der Ruhe,
Sieht Gottes Angesicht und hört die transzendente Rede...
(Savitri IV.3.220-37)
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