Etre traité de satan, c’est l’accusation la plus grave qu’on puisse faire à un disciple du Christ. Dans tout l’Evangile de Matthieu, cela n’arrive à aucun autre disciple, pas même à Judas. Si Pierre lui-même est traité de satan, qu’est-ce qui sera réservé aux autres ? Aucun disciple ne peut-il trouver grâce aux yeux de Jésus ? Tout cela pour avoir voulu protéger Jésus, tout cela parce qu’il est insupportable à Pierre d’entendre Jésus annoncer ses souffrances et sa mort prochaines. Cela partait d’un bon sentiment, après tout. Y a-t-il de quoi donner lieu à une pareille réprimande ? N’y a-t-il pas une injustice dans le traitement infligé à Pierre ? En tous cas, cette réaction paraît surprenante tant elle semble disproportionnée. Mais dans les Ecritures, tout ce qui nous surprend vaut la peine qu’on se penche dessus, parce qu’il s’y cache une révélation.
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