Wer sind wir? Ende April 2021 hat sich auf Discord eine Gruppe Menschen gefunden, die sich auf dem asexuellen und/oder aromantischen Spektrum verorten, kurz: A*spec sind, und die sich in den Kopf gesetzt haben, einen deutschsprachigen Podcast ins Leben zu rufen, der sich mit Themen rund um diese beiden Spektren beschäftigen möchte. Woher kommt der Name? Es gibt weder zwischen Asexualität und Allosexualität noch zwischen Aromantik und Alloromantik eine feste Grenze. Man kann nicht sagen: „Ab dann ist eine Person asexuell / aromantisch und ab dann ist sie allosexuell / alloromantisch.“ Die Übergänge sind fließend und es handelt sich mehr um ein Spektrum. Alle Beteiligten gehören mindestens einem der beiden Spektren an. Außerdem fühlen wir uns gelegentlich ein wenig wie Leute, die Dinge unter die Lupe nehmen und Inspektionen durchführen.
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episode 13: Wieso Pfeile und Kuchen?
In Folge 13 – Wieso Pfeile und Kuchen? – nehmen Finn und Jay-Jay einen Teil der Symbole unter die Lupe, die innerhalb der A*spec-Community verwendet werden, und setzen sich mit der Frage auseinander, ob es eine eigene A*spec-Kultur gibt und worin diese bestehen könnte.
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Kapitelmarken00:00:00 | Cold Open und Intro00:00:29 | Begrüßung und Vorstellungen00:01:19 | Was sind Symbole und wie funktionieren sie?00:03:15 | Flaggen und Ringe00:17:40 | Karten und Kuchen00:24:12 | Mythen, Tiere, Sensationen00:32:00 | Aven-Dreieck und Pfeile00:39:00 | Warum nutzen wir Symbole?00:42:47 | Der Aspec-Kalender 00:51:25 | Weitere Aspekte der Aspec-Kultur01:07:10 | Lexikon: Intersektionalität01:08:51 | Kulturecke: Julie Sondra Decker – The invisible Orientation. An introduction to Asexuality01:10:35 | Was nimmst du mit?01:12:18 | Verabschiedung und Kontakt01:14:00 | Outro
LexikonIntersektionalität: Bei Intersektionalität geht es darum, dass verschiedene Diskriminierungsformen wie z.B. Rassismus, Homophobie, Behindertenfeindlichkeit nicht isoliert voneinander auftreten. Deshalb werden diese Diskriminierungsformen dann in ihren gegenseitigen Abhängigkeiten und Überkreuzungen (englisch intersections) betrachtet. Zum Beispiel: Eine kopftuchtragende lesbische Frau wird gegebenenfalls nicht nur als kopftuchtragende Frau und als Lesbe diskriminiert, sondern auch als kopftuchtragende Lesbe diskriminiert und erfährt unter Umständen Formen der Diskriminierung, die weder eine kopftuchtragende hetero- Frau noch eine Lesbe ohne Kopftuch erfahren könnte.(basierend auf Wikipedia)
KultureckeJulie Sondra Decker, The Invisible Orientation. An Introduction to Asexuality (Skyhorse Publishing 2014). ISBN 978-1-63450-243-6.
QuellenKurt Mühler, Raumbezogene Gruppenidentifikation als Bestandteil der sozialen Identität, Universität Leipzig – Institut für Soziologie [PDF]Kurt Mühler, Raumbezogene Gruppenidentifikation als Bestandteil der sozialen Identität, Universität Leipzig – Institut für Soziologie [PDF]Flaggen des Aromantischen SpektrumsBlogpost: asexualagenda, The Ace Flag: A History and CelebrationBlogpost: Let Them Eat Cake, SymbolsBlogpost: Next Step Cake, Carnival of Aces: Some Asexual Cultural Moments You Might Have Missed...