孩子们该如何学习国学？他们能听懂吗？他们会喜欢吗？让小麦同学和小麦妈妈带您和孩子一起——对话国学吧！：）《论语小问问》有熙华国学院对《论语》的专业解读，也有小麦同学两年《论语》学习经验的沉淀和生活趣事的分享，节目采用亲子对话形式，相信能给您和您的孩子带来共鸣！主播简介：小麦同学：熙华国学院学员、双语学校在读（“全人教育”践行者）、小荧星记者团团员（朗诵五级）小麦妈妈：“不务正业”的建筑师、熙华国学院国学讲师、朗诵爱好者内容简介：本节目依据熙华国学院《论语熙解》一书改编，由熙华国学院授权录制。《论语熙解》与国内权威《论语》研究学派一脉相承，又融入了熙华国学院十年研究成果，其中很多观点是第一次发布，可谓集大成之作。《论语熙解》序言（节选）文化复兴，到底该复兴哪些东西?现在把传统文化说的那么好，到底有什么好呢? 相信很多人心中都有几个疑问:1、为什么千百年来中国会出现那么多huo guo yangmin的文官? 2、是什么造就了那么多的腐儒和孔乙己似的书呆子? 3、为什么一百年前儒家文化不能力挽狂澜救中国，反而成为不断被否定、被打倒的靶子?我们现在重谈复兴文化，若这几个问题背后的症结如果不探究明白，知其然不知其所以然，难免会重蹈百年前覆辙。 复兴文化，不是重新供起僵尸，而是复兴先贤活思想。 为此，这本书从这几个方面原则着手，对经典进行了正本清源的重新解读: 其实很多人都没想明白这个问题。而且更多的人是根本不去想这个问题，而是随大流。我很担心，未来数年，传统文化领域可能会乱象频出! 由此我们有必要全面梳理经典，并反思千百年来被误读、被扭曲的“儒家”文化解读。 所幸的是，经过近十年的研究和实践检验，我们找到了答案，并研发出了激发经典“活思想”的教材用书。这本论语书，经过熙华国学院公益班的教学检验，证明了它的实用性、非凡效果和超高的受欢迎程度。 我们在近十年的探索和传承传统文化过程中，发现问题的关键不在《论语》等经典本身，而在于后世儒生，尤其是自诩为儒家代言人的“大儒”，对经典的解读和推行出现了偏差。 孔子原典的思想是很活泼很醇朴很经得起历史淬炼的。一 提倡道德，但不搞道德绑架 二 要宽视野，大格局，重视经典中的辩证法思维三 提倡高情商，懂人情世故，但不教人成为世故的人四 讲仁爱，但要防止爱心泛滥，防止变成伪公知
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episode 1: 1.1 学而时习之 | 学而第一 | 论语小问问
子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和实践，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不懂，我也不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
【注释】
①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是学习礼、乐、诗、书等传统文化以及“为人处世”之德；另外，孔子偶尔间接提到了性命与天道之学。
③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。后人把“时”解释为“时常”。习，含有温习、实践、练习的意思。
④说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
⑤有朋：也可称“友朋”。“同门曰朋、同志曰友”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说（悦）有所区别。悦在内心，乐则见于外。
⑦人不知：一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
（本文摘自熙华国学院论语教材）