孩子们该如何学习国学？他们能听懂吗？他们会喜欢吗？让小麦同学和小麦妈妈带您和孩子一起——对话国学吧！：）《论语小问问》有熙华国学院对《论语》的专业解读，也有小麦同学两年《论语》学习经验的沉淀和生活趣事的分享，节目采用亲子对话形式，相信能给您和您的孩子带来共鸣！主播简介：小麦同学：熙华国学院学员、双语学校在读（“全人教育”践行者）、小荧星记者团团员（朗诵五级）小麦妈妈：“不务正业”的建筑师、熙华国学院国学讲师、朗诵爱好者内容简介：本节目依据熙华国学院《论语熙解》一书改编，由熙华国学院授权录制。《论语熙解》与国内权威《论语》研究学派一脉相承，又融入了熙华国学院十年研究成果，其中很多观点是第一次发布，可谓集大成之作。《论语熙解》序言（节选）文化复兴，到底该复兴哪些东西?现在把传统文化说的那么好，到底有什么好呢? 相信很多人心中都有几个疑问:1、为什么千百年来中国会出现那么多huo guo yangmin的文官? 2、是什么造就了那么多的腐儒和孔乙己似的书呆子? 3、为什么一百年前儒家文化不能力挽狂澜救中国，反而成为不断被否定、被打倒的靶子?我们现在重谈复兴文化，若这几个问题背后的症结如果不探究明白，知其然不知其所以然，难免会重蹈百年前覆辙。 复兴文化，不是重新供起僵尸，而是复兴先贤活思想。 为此，这本书从这几个方面原则着手，对经典进行了正本清源的重新解读: 其实很多人都没想明白这个问题。而且更多的人是根本不去想这个问题，而是随大流。我很担心，未来数年，传统文化领域可能会乱象频出! 由此我们有必要全面梳理经典，并反思千百年来被误读、被扭曲的“儒家”文化解读。 所幸的是，经过近十年的研究和实践检验，我们找到了答案，并研发出了激发经典“活思想”的教材用书。这本论语书，经过熙华国学院公益班的教学检验，证明了它的实用性、非凡效果和超高的受欢迎程度。 我们在近十年的探索和传承传统文化过程中，发现问题的关键不在《论语》等经典本身，而在于后世儒生，尤其是自诩为儒家代言人的“大儒”，对经典的解读和推行出现了偏差。 孔子原典的思想是很活泼很醇朴很经得起历史淬炼的。一 提倡道德，但不搞道德绑架 二 要宽视野，大格局，重视经典中的辩证法思维三 提倡高情商，懂人情世故，但不教人成为世故的人四 讲仁爱，但要防止爱心泛滥，防止变成伪公知
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episode 397: 17.7 佛肸召，子欲往 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》
佛肸1召，子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲 于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟2畔，子之往也， 如之何?”子曰:“然，有是言也。不曰坚乎?磨而不磷3;不 曰白乎?涅 4而不缁5。吾岂匏瓜6也哉?焉能系7而不食。”
【注释】
1佛肸:音bìxī，原晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。公元前 496 年至前 493 年期间，赵简子攻打范氏和 中行氏，后范氏败逃到齐国，替范氏据 守中牟的佛肸不愿归附赵简子，于是向 孔子发出邀请，请他来接管。孔子后来 没去成，佛肸最终还是 归附了赵简子。所以严 格来说，佛肸并不是子 路所说的“背叛”，因 为他的旧主范氏已经大势已去。
2中牟:地名，据学术界考证在今鹤壁市附近。中牟在当时地理环境很好，有山有湖。地理位置适中，离周朝都城朝歌不远，背靠牟山，是战略要点。据史料记载，赵简子攻打范氏和中行氏时， 就追到了朝歌，齐国齐景公派人送大量粮草到朝歌，支援范氏。但没有成功， 范氏败，粮草也落入赵简子手中。
3磨而不磷:磷，一种矿石，云母片岩的一种。片岩层层叠加沉淀，历经亿万年挤压成岩石，因云母含量高，常呈绢丝光泽，片状可顺着解理面剥离。这里用来形容宝剑，虽磨得坚不可摧、锋利无比，但其实是用熟铁经反复淬炼，层层折叠锻打而成的，坚韧而柔，不易折断。
4涅:涅石，一种轻白的矿物矾石，又名白矾、柳絮矾。矾石虽白，但经碾磨后可用作黑色颜料染衣服。《淮南子·俶真》:“今以涅染缁，则黑于涅。”
5缁:音zī，黑色。
6匏瓜:葫芦中的一种，一般不用来吃。待干枯后掏空内里，用作水壶。 劈成两半还可作水瓢。
7系:音jì，结，扣。
【译读】
佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说:“从前我听先生说过:‘经手过不善之事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢?”孔子说:“是的，我有过这样的话。但即使曾经软弱易折的东西，经千捶百炼后，就不再软弱，不是也能磨成坚硬锋利的宝剑吗?涅石即使出身墨染，不是也能结晶嬗变成白色的岩石吗?我难道就像个干枯的葫芦，只能挂在那里而不给人饮水用呢?”