Von Elisabeth Brückner. | Wie ist der Schrumpfkopf ins Museum gekommen? Oder die Geister-Maske, geschnitzt aus Ebenholz? Haben deutsche Kolonialbeamte die antike Bibel eines afrikanischen Häuptlings einfach mitgenommen oder haben sie dafür bezahlt? Der Afrika-Historiker Prof. Jürgen Zimmerer nimmt an, dass viele Kulturgüter, die während der deutschen Kolonialzeit für ethnologische Sammlungen zusammengetragen wurden, aus unrechtmäßiger Beschlagnahme stammen. Auch die Völkerkundemuseen betreiben jetzt Provenienzforschung, um mehr zu erfahren über die Herkunft ihrer Objekte. Führend dabei ist das Stuttgarter Lindenmuseum.