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Vor gut 150 Jahren dichtete Heinrich Heine: „Denk ich an Deutschland in der Nacht, dann bin ich um den Schlaf gebracht“. Würde der große Dichter heute noch leben wäre es wohl weniger seine deutsche Heimat, die ihn um die wohlverdiente Nachtruhe bringen würde, sondern eher Europa ...
Stellen Sie sich vor, Sie müssten einen Juden beschreiben. Kurz, knapp und auf das Äußerliche beschränkt. Wahrscheinlich würden Sie ohne zu Zögern auf die Kippa - also die traditionelle jüdische Kopfbedeckung - kommen, die ihren Träger als Angehörigen des jüdischen Volkes identifiziert. Kaum zu glauben, dass eben dieses kleine, runde Stückchen Stoff gerade in jüngster Zeit für zahlreiche Diskussionen in der bundesdeutschen Medienlandschaft und in der jüdischen Gemeinschaft selbst gesorgt hat.
Der Politologe Lothar Schmidt sagte einst, wir hätten einen Überschuss an einfachen Fragen und einen Mangel an einfachen Antworten. Im Judentum begegnet uns gleich zu Beginn eine solche Problemstellung, wenn wir die harmlos klingende Frage stellen, wer eigentlich Jude ist?
Wie steht das Judentum zu dieser Frage? Propagieren Judentum und Tora tatsächlich den ungehemmten Fleischgenuss oder deuten unsere jüdischen Wertvorstellungen nicht vielmehr auf den Vegetarismus als Ideal hin?